Myter og misforståelser om Saint Patrick

01 af 11

Mytekonceptioner om Saint Patrick

Saint Patrick ... meget myte og misforståelser (som jeg ofte gerne klumper sammen som "mythkonceptioner") omgiver Irlands proteshelg. Alle ved lidt af historien, det ser ud til. Men er disse bits rigtige, eller har de mere eller mindre opfundet i hagiografier? Lad os tage et kig på nogle af de mere vedholdende og velkendte fejl ...

• Saint Patrick - en irlænder, født og bred?
• Problemet med Patrick's Original Home.
• Saint, Canonized og All ... eller bare Patrick?
• Patrick - en missionær, når han kommer til Erins grønne strand?
• Saint Patrick, Manden, der bragte kristendommen til Irland ... eller ej?
• Rejser over hele Irland? Eller bilocating? Eller to patricks?
• Han er manden ... eller var der kritik af Patrick?
• Kom, Patrick, Lys My Fire - Stand-Off på Tara.
• Den gamle historie om slangerne ... en sløret ting.
• Patrick's Birthday Celebrations den 17. marts?

02 af 11

Saint Patrick var irsk

Faktisk nej. Irlands skytshelgen var en "ikke-national" eller hvad vi ville kalde "New Irish" i disse politisk korrekte tider.

Han var en udlænding, en indvandrer. Af usikker oprindelse kan han have været fra (hvad i dag er) Storbritannien eller Frankrig, måske endda Spanien. Og først kom som en slave.

Du kan dog sige, at han var irsk ved vedtagelse, da hans vigtigste livsfase skete i Irland og ændrede Irland.

03 af 11

Saint Patrick var britisk

Det er usikkert, men muligt. Det ville helt sikkert være det nærmeste oprindelsessted for en romersk påvirket kristen slave, der skal trækkes fra.

Nogle biografier giver Patrick en walisisk baggrund (og endda navn), andre siger blot, at han var fra naboøen (gør han "britisk" i løs mening).

Faktum er, at Patrick kan være kommet fra Storbritannien, men også fra Frankrig eller (i kniv) den iberiske halvø. Fakta er også ... at der ikke er nogen måde at bevise på den ene eller den anden måde.

04 af 11

Patrick er en Canonized Saint

Nej, ikke rigtig - processen med at løfte nogen til "officiel helligdom" (som vi kender det i dag) blev kun etableret i hundredvis af år efter, at Patrick blev Saint Patrick.

I det mere tilbøjelige femt århundrede var en "saint" en person, der leder et saintly liv og gør saintly ting, begge defineret af de lokale samtidige. Patrick blev en helgen ved akklamation fra sine jævnaldrende. Som almindeligvis var han af saintly materiale, dagens kirke har vedtaget ham som en helgen.

Forresten ... denne "adoptering" er på ingen måde en automatisk proces, og flere meget populære helgener (f.eks. Saint Christopher) har gået lidt mindre godt.

05 af 11

Saint Patrick Kom til Irland som missionær

Ja, men: Ikke i starten - i sin selvbiografiske skitse, " Confessio ", nævner Patrick at blive bortført fra sit hjemland og derefter tjene som en slave i Irland.

Her i Irland havde han en slags epifanie, så flygtede han tilbage øst og viet sig til religion på fuld tid.

Først kom han tilbage til Irland som missionær med pavelig velsignelse.

06 af 11

Saint Patrick bragte kristendommen til Irland

Beklager, men det gjorde han ikke ... det er klart, at der var kristne i Irland, før Patrick selv startede sin mission.

Der er også dokumentation for, at mindst en missionær blev sendt til Irland, før Patrick havde til opgave at sprede evangeliet på (hvad da da) slutningen af ​​den kendte verden.

Dette var Palladius - og det kunne endda være muligt at Palladius og Patrick blev en .

07 af 11

Men Saint Patrick gav endelig kristendom til hele Irland

På en metaforisk måde gjorde han det, da det næsten ikke var muligt at vende tilbage til hedenske overbevisninger senere og langsomt blev alle dele af øen kristen.

Men dette var ikke kun en mands arbejde, Patrick uddannede og afsendte sit eget missionskorps på øen. Han selv synes at have hovedsagelig blomstret i den nordlige halvdel af øen. På trods af mange legender involverer Patrick på næsten hvert hjørne af landet.

Så igen, måske var han velsignet med evnen til at bi- eller endda trilocate. Eller ... der var to Patricks .

08 af 11

Saint Patrick var den ubestridte Champion of Early Christianity i Irland

Åh nej, han var ikke - skal du rent faktisk læse Patrick's " Confessio ", vil du opdage flere passager, der er afsat til at forsvare sig mod kritik.

Selvom han aldrig er helt klar over, hvad denne kritik faktisk medførte. Så han var i brand fra andre kirkemyndigheder - for virkelige eller forestillede overtrædelser.

09 af 11

Saint Patrick havde en Stand-Off med High King of Ireland i Tara

Sort af ... de hedenske forårsfester medførte belysning af en ceremoniel ild på Tara Hill , i nærvær og med højkungens velsignelse. Således løber historien i det mindste.

Patrick udfordrede dette og tændte en paschal ild lige før Tara skete - på Hill of Slane , godt ude af skade, men stadig inden for visuel rækkevidde af Tara.

10 af 11

Saint Patrick drev slangerne fra Irland

Nu ville det have været et mirakel ... da der ikke var nogen slanger i Irland nogensinde. I hvert fald ikke efter den sidste istid, er historierne om Saint Patrick den eneste anekdotiske "beviser" for eksistensen af ​​slithery ting, og ingen indfødte slanger er nogensinde blevet optaget. Da hans vidunderlige præstationer ville være på lige fod med kørslen fra Grønland.

Men der kan være et sandhedskorn bag den umulige feat - husk at Eva blev fristet af en slange? Slangen er et etableret symbol for Satan, synd og alle slags un kristne ting.

Så hvis du læser "Saint Patrick kørte slangerne fra Irland" som "Saint Patrick kørte hedenskab fra Irland", kan du være tættere på sandheden.

11 af 11

På Saint Patrick's Day fejrer vi hans fødselsdag

Nej, det gør vi ikke - en helgens festdag er altid den dag, hvor han shuffled off denne dødelige spiral og gik for at få hans himmelske belønning. Således var den 17. marts (i hvert fald traditionelt) den dag, Patrick døde.

Faktum er, vi kender ikke engang sin fødselsdag. Patrick har aldrig nævnt det, og hans hagiographers gjorde ikke noget op ...

Bare rolig, der er flere mythkonceptioner om Saint Patrick's Day ...