Højkors, Skriftkors, Keltisk Kors - Variationer på et tema
Irlands højkors - de er overalt, det forekommer. Men de er også kilden til stor forvirring. Eller, så mange turist og fan af alle ting, kan irsk fortælle dig: "Du skulle have set alle disse kryds, du kender de keltiske dem ... Højkrydsene ... i alle kirkegårde!"
Åh, vi har allerede set den sædvanlige forvirring. Irske mindekryds, keltiske kryds og højkors ses som synonyme - hvilket de ikke er.
Det ægte Højkors, som "typisk irsk" som det ofte ofte nærliggende tårn i mange øjne, kan være ret klart defineret - hvilket ikke forhindrer hundredvis af andre kryds mærket på denne måde.
Det keltiske kors - en irsk original?
Når man nævner et keltisk kryds, opsummerer dette automatisk billedet af et latinsk (konventionelt) kryds med stænglen og armene forbundet med en cirkulær tilføjelse. Denne specifikke form for det vigtigste kristne symbol kan have haft sin oprindelse i Irland, selvom det også er kendt i Cornwall, Wales, Nord England og dele af Skotland. Alle områder er i kontakt med Irland i den såkaldte "Mørke Ages". Så måske er dette kryds, der nu betragtes som noget af et pan-keltisk symbol, kommet med irske missionærer?
Uanset den historiske baggrund for dens geografiske oprindelse er den historiske udvikling af den usædvanlige stil i dette kors endnu mindre klar. Medmindre du abonnerer på den (oprigtigt) uhyggelige ide om, at nogle irske klerkere bevidst valgte et "varemærke" og bevidst udformede det keltiske kors.
Hvordan ringen blev en del af korset er faktisk helt uklart. Og åben for fortolkning - nogle lærde gik så vidt som at antyde, at ringen repræsenterer en halo, og dermed Kristus selv, omgå enhver skrubbe om at billedguds Guds søn på et korsfæst. Disse teorier er nære fætre til dem, der tyder på, at cirklen virkelig skal fortolkes som en disk, der repræsenterer sol invictus , solguden.
Og at det er tæt forbundet med den egyptiske ankh ...
Personligt ville jeg holde fast med Occams barbermaskine og en meget fodgængerteori, nemlig at ringen blev introduceret af murmændene. Ikke frimurerne, tænk dig, så du kan sætte den "Da Vinci Code" tilbage. Nej, stenmændene, simpelthen håndværkere, der ønsker at tilføje en smule stabilitet til den samlede konstruktion. Ringen virker som en yderligere stabilisator til tværstangen. Det ville betyde, at der slet ikke er nogen symbolik her.
Men det keltiske kors har sikkert erhvervet en ny symbolik de seneste år - hvide supremacister har bevilget korset som et alternativ til swastikaen!
Hvorfor blev højkorset rejst?
Kun en eneste grund - at markere et helligt rum og at erklære overholdelse af den kristne tro. Dybest set et tegn, der siger "Her være kristne!", Men også "Dette er helliget jorden, hold fred!"
Bortset fra dette var korsene også et fokuspunkt for festlighederne - af nødvendighed kunne man sige. Det klassiske layout af de tidlige klosterkomplekser omfattede en kirke, et kors og (hvis der var tilladt midler) et rundt tårn - sidstnævntes dør rettet mod første indgang med krydset i midten. Og kirken var normalt for lille til selv en beskeden menighed.
Det betød, at de huddlede masser måtte deltage i mass al fresco . Samles om korset.
Men ikke alle højkryds var af kirkelig karakter - nogle synes at have været forbundet med territoriale rettigheder og markerer f.eks. Et marked. Andre blev rejst for at fejre en vigtig begivenhed eller person.
Den eneste brug af High Crosses blev tilsyneladende ikke sat til at synes at være ... som en egentlig gravmarkør. Men den idé kan komme til at være bare på grund af manglende beviser.
Den tidlige udvikling af høje kors
Ingen historiker kan fortælle os hvor, hvornår eller endda hvorfor de første højkors blev rejst. Periode. Men det antages, at de første stenkryds var "kopier" af trækryds dækket med metal. Flere (nødvendige) træk ved disse tidligere kryds blev faktisk indarbejdet i stent design.
Nogle kors af denne type er fra det 8. og 9. århundrede, ligesom det nordlige kors på Ahenny, dækket af geometriske mønstre. Det vigtigste træk var selve korsets form. Ikke nødvendigvis som repræsentation af et instrument til henrettelse, men som et billede af det tidlige chi rho- monogram.
Senere kryds blev mere billedlig - det sydlige kors ved Clonmacnoise og korset af Hellige Patrick og Columba i Kells . Disse blev kendt som "overgangskryds".
Skriften krydser - prædikener i sten
Denne overgang førte til "skrifterne", bogstaveligt og liberalt dækket af billedlige forestillinger af scener fra Bibelen. Mindre keltiske ornamenter, mere naturskønne detaljer. Disse kryds skal anses for at være højkorsede.
I dag kan vi stadig se omkring tredive af disse monumenter, som alle er fremstillet i det 9. og det tidlige 10. århundrede. Det mest kendte er måske "Skriftens Kryds" på Clonmacnoise. Udpegningen af temaer var ret konventionel - med lejlighedsvis flyvning af fancy blandet ind. Livet på et kloster blev fremhævet, men skrifterne var "hovedbegivenheden". Kunstnerne (eller deres paymasters) favoriserede scener fra Adam og Eva og Kains broderskab, Den sidste nadver og opstandelsen. Nogle billeder er mere generiske, som hordes of warriors og endda eksotiske dyr (kamel i Drumcliff er et godt eksempel). Og der er endda små vittigheder på nogle kryds ...
Munke ville have brugt disse illustrationer til at gøre deres lære mere overhængende for publikum - et billede er mere end tusind ord mere værd. "Prædikener skåret i sten" er en måde, som disse kryds er blevet beskrevet.
Kryds fremstillet i det senere 11. og 12. århundrede viser et fald - ornamenter igen, denne gang med en særskilt skandinavisk indflydelse, da det var vikingernes tid i Irland . Korsfæstelsen i gory detaljer bliver det vigtigste billedlige indhold, stemningen bliver mørkere. Som om enden var nær ...
Som det faktisk var - med den anglo-normanske invasion og den voksende indflydelse fra de europæiske monastiske ordrer som cistercianerne, hvis Mellifont højkorsene simpelthen falmede væk, stod stille, men uden nye blev tilføjet.
Hvordan et højt kors blev fremstillet
Et typisk højkors blev bygget i tre, nogle gange fire dele - bootomdelen er en massiv, konisk eller pyramidal base. Ind i dette blev korset af korset skåret. Kronet af korshovedet (delen med armene og ringen) - i de fleste tilfælde er skaft og hoved fremstillet i ét stykke. Hele ensemblet er derefter toppet af en hovedsten, hvoraf de fleste går tabt i dag.
Den egentlige fremstillingsproces ser ud til at have været udført i særpræg, korset hæves in situ, før de finere udskæringer var komplette. Et ufærdigt kors på Kells demonstrerer denne teori - de områder, hvor fine detaljer ville blive tilføjet, er stadig blanke. Dette giver også en masse mening ... forestil dig at hæve et færdigt, fint udskårne kors, der bliver hævet, så vælte og bryde på grund af sløvet fundament.
Et nysgerrig og kendte aspekt af højkrydsene fortjener at nævne - korsene blev ikke kun nyskåret i løbet af deres blomstrende tid, de blev også malet i ganske skinnende farver. Det er svært at forestille sig i dag, men sikkert en opmærksomhedsgriber i middelalderen. Den irske nationalarvspark nær Wexford har genskabt dette ... og det farvede kors er ofte mødt med skepsis af besøgende.
Dagens højkors
Den irske højkors værste fjende var hverken vikingerne eller puritaniske jalouxer - men blot det irske vejr . De fleste kryds blev lavet af sandsten. Let at arbejde med, og i stand til at opnå utrolige detaljer. Men ikke ting at overleve århundreder af regn og vind. Og hvis et kryds væltet på grund af skæv jord at give vejen ... var det sædvanlige resultat et rigt udskåret puslespil.
Da disse farer stadig er til stede (og forurening tager et yderligere vejafgift), har nogle kryds været nødt til at blive fjernet og kopieret rejst. Acceptabelt for alle men puristen - men selv turisten skal sørge for, om han faktisk fotograferede originalen!
Værre er velmenede men ofte skræmmende "renoveringer". Slapping på den tykkeste cement på en eller anden måde afskrækker fra fine udskæringer. Og kombinationen af dele fra naturligvis forskellige kryds også undlader at tilfredsstille. Andre forsøg på at beskytte kryds er velmente, men på en eller anden måde optimistisk - et kryds i Kells er beskyttet mod regn med et lille tag, men en ren endeløs strøm af 18-hjulet rummer med et par skridt væk.
Er det et højkors eller ...?
Selv højt profilerede publikationer på Irland klarer at mærke normale, moderne kirkegårdsminder, der er skåret i industriel skala over hele Irland som "High Crosses". Hver irsk kirkegård eller kirkegård vil have en af disse. Et kryds med ret højde og det keltiske mønster - et højt kors, men ingen højkors ordentlig.
Illustrationerne er helt forskellige, og de moderne kryds er markører for enkeltpersoner, ikke til hellige steder ... eller endda uddannelsesværktøjer.
Moderne monumenter til markering af specielle steder og / eller arrangementer er også ofte baseret på højkryds, både i størrelse og i det grundlæggende layout. De fleste har geometriske mønstre eller knudearbejde, der ofte afspejler en blanding af keltiske og skandinaviske påvirkninger plus en god hjælp af romantiske "typiske irske" designs. De fleste af disse monumenter er let genkendelige, selvom nogle kryber op som originale højkors i nogle publikationer - især hvis de placeres i et ensomt sted for maksimal effekt.
Kort sagt - alt under 800 år skal ikke betragtes som et ægte højkors.