Seks must-see templer i Bagan, Myanmar

01 af 07

Seks templer ud af tusindvis at besøge i Bagan

Med tusinder af stupas og payas at besøge, er der ingen enkelt optimal rejseplan for at se Bagans samling af templer . Templerne i denne liste er anerkendt som Bagan største, mest naturskønne og mest populære, og bør helt sikkert medtages i enhver Bagan tempel-hopping rejseplan, der varer mere end en dag.

Til halvdags tempelkørsler siger min guide Aung Kyaw Moe, at du holder dig to stop: "For en halvdags tur besøger du Shwezigon og Ananda templer," siger Mr. Aung. "Hvis du allerede har været på disse to steder, er det ok." For længere ture skal du arrangere dit tempeljagt rundt om de steder, der er anført her.

Bare nogle få råd: For to af disse templer (Htilominlo og Shwesandaw) vil lokale inspektører helt sikkert kontrollere, om du holder et gyldigt Bagan tempelpas; tilfældige checks kan også finde sted andre steder. Og hvis du planlægger at se alle seks på en enkelt dag, skal du vælge en Bagan transportmulighed, der får dig omkring den hurtigste (bil med chauffør, ja, hestekort, helvede nej).

For at tage fat på Myanmar templers skjulte sprog, læs vores lille tempel snydeark. For en alternativ tempel rejseplan, tjek denne liste over Bagan templer med en solnedgang udsigt .

02 af 07

Shwezigon Temple: The Stupa, der startede det hele

Shwezigons lighed med Shwedagon i Yangon længere syd er ikke tilfældigt. Efter Shwezigon blev færdiggjort i 1086 e.Kr., tjente templets symmetri og skønhed som model for mange andre templer bygget gennem imperiet. Shwedagon - opstart afsluttet fire hundrede år senere - kan have overskredet sin inspiration i størrelse og skønhed, men bærer forgængerens indflydelse alligevel.

Bestilt af den store grundlægger konge Anawrahta og afsluttet af hans efterfølger Kyansittha, afspejler Shwezigons design begge generationers indflydelse. På samme måde som Shwedagon længere mod syd tjente Shwezigon som en indviet jord, hvor konger kunne bede for eller takke for succes: det sydvestlige hjørne var forbeholdt sådanne bønner.

Templets navn afspejler dette formål: " Det betyder guld, zigo betyder jord eller sejr," forklarede min guide, Mr. Aung. "Hvis kongen havde en vigtig sag, stod de der for at bede, hvad de ville gøre - deres ønsker vil blive opfyldt."

Omkring en massiv 160 fod høj guldspire finder du en række andre pavilloner, der tjener både sakramentelle og uddannelsesmæssige formål. En pavillon viser dioramas af Buddhas første møde med de fire seværdigheder; en anden indeholder en række almisse skåle arrangeret i en ring, hvor du kan prøve at skyde penge i en skål.

Shwezigon er også et center for nat (ånd) tilbedelse; En lukket bygning hus ikoner repræsenterer Myanmar 37 anerkendte nat s, hvor lokalbefolkningen kan bede til deres patron nat for beskyttelse eller smeking

03 af 07

Htilominlo Temple: Ode til en paraply

Kong Htilominlo (regerede 1211 til 1235AD), den yngste af fem prinses sønner til kong Sithu II, sikrede sin regeringstid ved en overtroisk ceremoni, hvor kongens paraply faldt for at pege i hans retning. Navnet på både kong og tempel afspejler arrangementet - "hti" (paraply), "min" (konge) og "lo" (vidunderligt ønske), der sættes sammen indebærer, at paraplyen valgte prinsen til at være den næste konge.

Templet er ikke det største i Bagan, men det regner sikkert som en af ​​sine smukkeste. Dens spire stiger 150 fod over Bagan landskabet, mens hver af de fire sider vender mod kardinal retninger måler omkring 140 meter på tværs. En perimetermur omkring Htilominlo Temple byder på markedsboder, der sælger kunstværker, tøj og diverse souvenirs, hvilket giver templets gård en markedslignende atmosfære.

Røde mursten udgør både væg- og templets struktur: Det meste af mursten er udsat for at afsløre en skiftevis vandret og lodret murværk med meget lille mørtel imellem. Templets interiør afslører fire forgyldte Buddha figurer overfor hver af de kardinale retninger. Kamrene er forbundet med ganger foret med fresker, der skildrer Buddhas liv og tider.

Find ud af mere om kongen og hans navne-tempel i denne artikel på Htilominlo Temple .

04 af 07

Ananda Temple: Det Én Perfekte Tempel

Ananda-templet er en katedrallignende struktur med få lige i storhed og åndelig statur i Bagan.

Kong Kyansittha - søn af Anawrahta og skyderen bag afslutningen af ​​Shwezigon - bestilte opførelsen af ​​Ananda Temple, som blev afsluttet af 1105AD. Højhed og perfektion af Anandas form gav anledning til nogle få mørke historier.

For det første blev Ananda rygter om at have haft Ananda-arkitektens munke dræbt efter templets færdiggørelse for at sikre, at ingen andre perfekte templer kunne følge i Anandas kølvandet. For det andet var Kyansittha af den opfattelse, at han selv burde begraves levende i Anandas relikskammer, som kun efterladte sig efter at være blevet skældt af hans øverste munk Shin Arahan.

"Hvis du vil bygge et tempel som et helligt sted, skal du ikke indskrænke dig selv!" Mr. Aung forestiller sig, at Shin Arahan admonterer sin konge. "Hvis du gør det, vil det ikke være et tempel, det bliver en grav."

Ananda-planen ligner et græsk kors, med gange, der strækker sig ud til de fire kardinalretninger, der kommer ud fra en hal, der bærer en af ​​fire buddhamer, står omkring 9 meter høj og lavet af forgyldt træ. Hallerne er forbundet med et unikt sæt af to gange: en indre tunnel forbeholdt den kongelige familie brug, og det ydre til brug for munke og andre hengivne.

På trods af den tunge sten og mursten, der udgør Ananda-tempelstrukturen, formår det design at føle sig godt ventileret og godt oplyst: Udluftninger, der forbinder gange til den ydre tilladelse, vind og lys til at cirkulere i Ananda-templet, hvilket gør interiøret behageligt til trods for oversvømmelse af varme krop turister coursing gennem gangene.

05 af 07

Dhammayangyi Temple: Bad Karma

Bagans mest massive tempel blev bygget af tyrannen Narathu, som kom til tronen ved at dræbe sin far Alaungsithu, og blev senere myrdet. Under hans korte regering mellem 1167 og 1171AD forsøgte Narathu at afværge karma ved at bygge det højeste tempel i hele Bagan.

Dhammayangyi er unik for sin pyramideform, det eneste sådant tempel i hele Myanmar; muren afspejler de umuligt høje standarder, som Narathu satte for håndværkere, der rejste det.

"Narathu ønskede Dhammayangyi at være højere end det højeste tempel, bedre end mesterværket [Ananda Temple]," forklarede Mr. Aung. "Derfor beordrede han murmændene at lægge deres mursten meget tæt på. Tilsynsføreren ville kontrollere med en nål - hvis det var muligt at indsætte med en nål, ville murmændene blive dræbt."

Sådan blodtørst bragte til sidst sin regeringstid i fuld cirkel, kun fire år i hans regeringstid. Efter at have dræbt sin srilankanske dronning i en vrede, blev Narathu selv myrdet af mordere sendt af sin oprørede svigerfar. Da han omkom, var Dhammayangyi ufuldstændig - og ville forblive den måde lige siden.

"Der er ingen speciel dekoration inde i Dhammayangyi, bare mange flagermus, duften er meget skarp," siger Mr. Aung mig. "Selv de lokale folk tør de ikke krydse over efter solnedgang - de tror templet er hjemsøgt.

06 af 07

Manuha Temple: Hall of Sadness

Navngivet efter den eksilerede Mon King, der byggede den, indeholder Manuha fire gigantiske Buddhabilleder, tre foran og en liggende i ryggen. Unikt blandt Bagans templer blev Manuha bygget af en erobret konge, der levede i eksil.

Kong Manuha, hvis Thaton Kingdom syd for Bagan blev erobret af den store konge Anawrahta i det 11. århundrede, levede sine sidste år under husarrest i Bagan. Han solgte en rubinring for at rejse de nødvendige midler til at opbygge templet, der nu bærer hans navn: et langt, firekammerat tempel, der indeholder tre siddende Buddhabilleder mod øst og en enkelt liggende Buddha-billede mod vest med hoved mod nord.

De tre østvendte Buddha-billeder står i trange kvartaler med lofter, der er knap højere end billedernes hoveder (den midterste Buddha stiger 46 meter høj, mens de flankerende Buddhas står 33 meter højt). Lokalbefolkningen mener, at Buddhas blev bygget for at afspejle King Manuhas indre angst: En siddende Buddha har "ulykkelige øjne og læber", som min guide forklarer, og den anden har et hævet bryst, der angiver den vrede, Manuha holdt inde i hans hjerte.

Det 90-fods lange liggende Buddha-billede bagpå viser Buddha på sin døds seng, en hjælp til at meditere om eksistensens natur, forklarede Mr. Aung: "Selv Buddha, han måtte dø en dag," fortalte han mig . "Ingen særlige favoriserer - hvis der er fødsel, vil der være død. Hvis vi har gjort nok gode gerninger, og hvis vi allerede har praktiseret den rigtige meditation, vil vi ikke være bange for døden.

07 af 07

Shwesandaw: Sunset Stupa

Shwesandaw er en af ​​kun fem terrasserede templer, som besøgende har lov til at klatre (de andre er Thitsa Wadi, Syd og Nord Guni og Pyathatgyi), men udsigterne fra de fem koncentriske terrasser er uden tvivl det bedste du finder omkring Bagan.

Stejle trapper fører op fra bunden til de øvre terrasser; en stål bannister giver nogle gearing til klatrere med mindre end sikre trin. Fra basen til hti øverst måler Shwesandaw 328 fod; på de øvre terrasser mellem 200-300 fod i luften tager rejsende udsigt over Ayeyarwady-floden langt væk, sammen med bygninger i nærheden, blandt dem Thatbyinnyu Temple (kan ikke gå glip af det, det er Bagans højeste tempel ) og Bagan Arkæologiske Museum.

Jordskælvet i 1975, der ødelagde Bagan, satte også sit mærke på Shwesandaw: Det du ser øverst er en replik af en anden, der blev væltet under tremorerne (originalen er nu anbragt sikkert i det arkæologiske museum). Templet mangler også hundredvis af lerreliefer, der bærer billeder fra Jataka Tales.

Shwesandaw er åben hele året rundt, men for de bedste all-round visninger, gå i Bagan vinterhalvdel mellem november og februar, når himlen er klar og synligheden er bedst og klareste. Du bør også tid med at besøge sammen med enten solopgang eller solnedgang, når solen gør murstenens overflader af de nærliggende templer glød en rig, blød orange.