Caribiske karneval har blandede rødder i afrikansk kultur og katolicisme
Når juletiden er officielt over i Caribien, er det tid til at grave dine dansesko og begynde at tænke på Carnival, den hedonistiske fest, der kulminerer på Fat Tuesday, dagen før lånet begynder på Ash Wednesday. (I USA, den dag og denne fest er kendt som Mardi Gras.)
Hvis du planlægger en tur til Caribien i februar eller marts, når fedt tirsdag falder afhængigt af året, kan du fange denne raucous fejring, der er en oplevelse en gang i livet.
Trinidad, dets oprindelige hjem, er den stadig største og vildeste fest, men der er mange andre øer, hvor man kan opleve karneval næsten året rundt.
Rødder af Carnival
Carnival i Caribien har en kompliceret fødselsrettighed: Den er bundet til kolonialisme, religiøs omvendelse og i sidste ende frihed og fest. Festivalen stammer fra italienske katolikker i Europa, og den spredte sig senere til fransk og spansk , som førte til pre-lenten-traditionen med dem, da de bosatte sig (og bragte slaver til) Trinidad , Dominica , Haiti , Martinique og andre caribiske øer.
Ordet "Carnival" selv menes at betyde "farvel til kød" eller "farvel til kød", den tidligere refererer den katolske praksis til at afholde sig fra rødt kød fra as onsdag til påske . Den sidstnævnte forklaring, men muligens apokryphal, siges at være symbolisk for den sanselige overgivelse, der kom til at definere ferie i Caribien.
Historikere siger, at de tror, at den første "moderne" caribiske karneval stammer fra Trinidad og Tobago i slutningen af det 18. århundrede, da en oversvømmelse af franske kolonister bragte festen tirsdag maskerade fest tradition med dem til øen, selv om fedt tirsdag festligheder næsten helt sikkert fandt sted på mindst et århundrede før det.
I begyndelsen af det 18. århundrede var der allerede et stort antal fri sorte i Trinidad blandet med franske indvandrere, tidligere spanske bosættere og britiske statsborgere (øen kom under britisk kontrol i 1797). Dette resulterede i Carnival's transformation fra en implanteret europæisk fest til en mere heterogen kulturskum, der omfatter traditioner fra alle etniske grupper, der bidrager til fest. Med slutningen af slaveriet i 1834 kunne den nu helt gratis befolkning udadtil fejre deres indfødte kultur og deres frigørelse gennem kjole, musik og dans.
Disse tre elementer - dressing i maskerade, musik og dans - forbliver centrale for karnevalfirmaer. Det sker ved udførlige bolde (den europæiske tradition) og på gaderne (den afrikanske tradition), med kostumer, masker, fjer, hovedbeklædning, dans, musik, stålbånd og trommer alle dele af scenen sammen med raucous adfærd
En bevægende tradition
Fra Trinidad og Tobago spredte karnevalet til mange andre øer, hvor traditionen smeltet sammen med unikke lokale kulturer-salsa showcases på Antigua, for eksempel, og calypso i Dominica. Nogle festligheder er flyttet fra påskalderen og fejres i sene forår eller sommer.
I St. Vincent og Grenadinerne er der Vincy Mas, et karneval, der oprindeligt blev holdt i dagene før lånet, men nu en sommerfest. Vincy Mas omfatter street festivaler, calypso og stål tromme forestillinger, og mest berømte, Mardi Gras og J'Ouvert street fester og parader. Det er den samme karnevalstradition, men holdt på et andet tidspunkt.
I Martinique kan rejsende tjekke Martinique Carnival, som finder sted i de dage, der fører op til Lent, og består af både lokale og turistmæssige arrangementer. Særligt for Martinique er "King Carnival" -festet på Ash Wednesday, der omfatter et massivt bål, hvor "King Vaval", "Carnival King", er lavet af rir, træ og andet brændbart materiale og derefter brændt som en udsmykning i fest.
I Haiti kan både lokalbefolkningen og de besøgende fejre "Haitian Defile Kanaval", en af de større karnevaler i de caribiske øer, der strækker sig over flere haitiske byer.
Denne karneval fejring tager sine Fat tirsdag festligheder alvorligt, med fest, kostumer, musik og alle former for frenzied sjov.
På Caymanøerne er Batabano, en af de yngste karnevalsfejringer i Caribien, en populær maj-begivenhed, der fejrer afrikansk historie i Caribien, samt succesen for nuværende og fremtidige Cayman Islanders. "Batabano" er interessant nok et nøgle til de spor, som lokale havskildpadder forlader i sandet, når de bevæger sig fra deres rede til stranden. Et udtryk, som nogle spekulanter blev valgt til at repræsentere væksten på Caymanøerne i generationerne.