Den korrekte dato for at fejre påsken i Irland - Hvornår?
Påske 1916, påsken stigende , en af de vigtigste datoer i den seneste irske historie. Men hvornår skal denne historiske begivenhed fejres i Irland ? Dette synes at være et lidt forvirrende problem, da den ret sekulære kamp for irsk frihed synes at være blevet oversvømmet af religiøse konnotationer. Så meget som at gøre det til en bevægelig fest ... som en historisk begivenhed aldrig burde være. Eller skal det?
Lad os kigge på fakta og bare fakta, m'am ...
Den faktiske dato for påsken stigende
Det oprindelige angreb af påskeoprøret af væbnede irske oprørere på de britiske styrker i (hovedsageligt) Dublin fandt sted den 24. april 1916 - eller påske mandag . Ved et uheld, snarere end planlægning. De oprindelige ordninger udklækket og planer udarbejdet af det irske republikanske broderskabs kabal inden for de irske frivillige havde opfordret til revolutionen til at starte en dag tidligere, men modstridende ordrer og modbestillinger udstedt af brøker inden for oprørsledelsen medførte, at manøvrerne "planlagt til påskedag blev afkaldt i sidste øjeblik. En hastigt genoptaget plan for angreb lavede påske mandag dagen ...
... som faktisk kunne have været heldig, som mange britiske officerer nyder løbene på Fairyhouse (County Meath), hvilket kun efterlader en skeletkommandostruktur på plads. Således kunne den uheldige begyndelse af oprør ved forsinkelse have været en bonus.
Helligommelsen af påsken
Efter 1916 og uafhængighedskriget blev der afholdt en årlig helligdag (hovedsagelig i form af en militær parade) på påskesøndag. Den største fest var i 1966 for at markere 50-årsdagen for påsken. Den irske regering afbrød imidlertid de årlige parader i 1970'erne, primært på grund af fornyet vold under "Troubles" i Nordirland.
En anden ændring af det politiske klima genoprettede den officielle helligdag, 90-årsdagen i 2006 blev fejret med en parade i Dublin - igen på påskesøndag.
Påske Søndag den 27. marts 2016 var også den dag, hvor "officielt Irland" fejrede århundredet af 1916 stigende. Næsten en måned for tidligt. Selv om dette måske ikke var blevet bemærket af mange mennesker, da der syntes at være en slags helligdag på hver marts og april i 2016.
Den forkerte dag, forkert dato
Hvis din bedstemor blev født på juleaften, vil du altid fejre sin fødselsdag på juleaften. Hvilket er en eller anden måde logisk: juleaften falder den 24. december med gentagne regelmæssigheder. Fordi julen ikke er en bevægelig fest, men en fast kalenderdato. Men ville bedstemor være født den 24. april 1916 ... du ville sikkert have fejret med masser af kage hvert år den 24. april, ikke på påskemandagen. Ville du ikke?
Dette (lidt lunefuldt) eksempel viser et stort problem: Anniversaries fejres ofte på den kalenderdato, de skete. Der kan endda være tilpasninger til ændring af kalendere, eksempelvis fejringen af Battle of the Boyne den 12. juli (kampen fandt sted den 1. juli) og erindringen af oktoberrevolutionen i november.
I Irland er den faktiske historiske dato for det stigende imidlertid næsten fuldstændig ubetydelig - hvad der synes at være meget vigtigere er dets forbindelse til påske. Tilføjelse af yderligere forvirring ved at vælge påskedag i stedet for den historiske påskemandag hjælper slet ikke.
På et konservativt skøn, når der interviewes tusind irskere og -venner i Dublins gader, vil måske kun hundrede faktisk kunne identificere datoen for påsken. De fleste ville simpelthen svare på "Påske!" Og mange af de 900, der vælger den religiøse ferie, ville kæmpe for at vælge det rigtige valg mellem påskesøndag eller mandag, da de blev presset for detaljer.
Hvorfor påske søndag?
Påske søndag kan faktisk være et inspireret valg, når du tænker på økonomien og transportproblemerne - de fleste butikker lukkes på påskedag i Irland, der er ikke noget stort fodfald i Dublin, og det er ikke noget problem at lukke gaderne til parader.
Og helligelserne kolliderer ikke med Fairyhouse racerfestivalen (som stadig afholdes i påsken).
Men hvorfor påske overhovedet?
Som tidligere nævnt, fejres (historiske) jubilæer normalt den dag, de skete for alle disse år siden. Således ændres datoen, hvor en historisk begivenhed fejres hvert år, hvor fejringen falder sammen med det faktiske jubilæum kun én gang i en blå måne, grænser op til det hysterisk sjove. Men ind i scenen forlod Patrick Pearse ...
Et af de førende lys i den irske bevægelse for uafhængighed og en af de (næsten fuldstændig uegnede) militære kommandanter i 1916 udviklede Pearse sin egen filosofi vedrørende den væbnede kamp. Kort sagt: For at være succesfuld behøvede du ikke at vinde. Det ville i stedet være nok til at give et "blodoffer" for at sikre fremtidige generations uafhængighed. Eller i det mindste for at tvinge de kommende generationer til at fortsætte den væbnede kamp. Denne ret mytologiske opfattelse af revolutionær aktivitet var meget populær i begyndelsen af det 20. århundrede.
Ikke mere end måske i Irland - hvor katolicismen havde et lignende begreb om selvfornægtelse og frelse. Som eksemplificeret af ingen mindre end Jesus Kristus, der døde på korset for at redde menneskeheden. Hans "blodoffer" (selv om denne ide virker ret hedensk) førte til menneskets frelse.
I et hurtigt (og ofte ubevidst) bevægelse var opstandelsen forbundet med opstandelsen - "blodofferet", der førte til frihed. Religiøst billedsprog og ideer kombineret med nationalistisk lidenskab gjorde Pearse, en drømmer og en strålende ordfører, men en mindre end middelmådig strateg, Irlands frelseregn.
Dette eksemplificeres ingen steder mere end i den ret nye katedral i Galway. Her i Opstandelsens Kapel (!) Finder du en mosaik af Patrick Pearse. Ved siden af en mosaik af JFK ...
Tid til en ændring?
2016 ville have været et godt sted at starte - hvorfor ikke erklære en ny nationalferie den 24. april, og hidtil fejre påsken stigende på den rigtige dato uden at tvinge det ind i månekalenderen sammen med påske? Aftalt, der ville være nogle logistiske problemer med at lukke Dublin ud for en parade ... men de har ikke stoppet Saint Patrick's Day fra at blive det parti, det er i dag.
Ak, dette var ikke at være ... og så vil Irland fortsætte med at fejre den politiske begivenhed som en religiøs ferie. På en anden dato hvert år, og sjældent på den rigtige dato.